第9集
因为李弘塞打开了门，恶鬼已经找上徐炆春并让他故意坠楼，这让李弘塞相当难过，一看到
具散影自责地去对李弘塞自首，但碍于毫无证据可言，也没人会相信李弘塞看到的景象，因此李弘塞完全不知道到底如何相信徐炆春死前看到具散影的事情。在丧礼上李弘塞崩溃地希望廉海上如果看得到徐炆春，就替他道歉，因为他自责自己当时没有阻止徐炆春，而在徐炆春的住处，廉海上心疼徐炆春这阵子对案件的努力都没好好照顾自己。1996年，徐炆春去安慰失去双亲的廉海上，就此照顾着廉海上。李弘塞不顾自己可能会有生命危险还是要去找徐炆春生前拿的那些资料，不过这些资料并没有副本，他透过千溢满这裡拿到具讲模在1999/4/21有申请「遗物领回」。
具散影发现自己又断片，最终循着留下的痕迹找到衣柜、许多傢俱底下的图画，这让具散影很怕找到五样东西难道就能成功吗?她觉得相当不对劲，当具散影要告诉廉海上关于自己看到的目击画面时，竟然被散髮恶鬼威胁说出来廉海上就会没命，这让廉海上感到不对劲，感觉具散影是不是不想消灭恶鬼了?但具散影知道具讲模那份遗物领取书肯定是恶鬼的弱点，恶鬼肯定是不想让别人知道那些内容。李弘塞去找尹暻文询问是否知道具讲模帮助的那个人是谁，不过尹暻文说谎表示自己不知道，更不知道樟镇里的故事。
另一边，具散影找到樟镇里管理簿，发现一张李秉键和重显商社的交易收据，当中这6月7日是李木端失踪的日子，也是村民收到不少好处的日子。廉海上疑惑图书馆员蔡瑞隣的死到底跟具讲模有何关联?后来得知她死前撕着一本申昇柱《美术的理解》，申昇柱也是樟镇里的人，他也是因为恶鬼而死，因为他的书内有着有关恶鬼想要隐藏的秘密。另一边，具散影疑惑樟镇里的帐本会在父亲手上，突然想到去父亲丧礼的人一定知道一些事情，于是找到了一个旅馆老闆，但这其实是几十年前廉海上母亲出事的那间民宿。而且具讲模也送了一棵树过来，不过在具讲模过世前大雨天来这裡查看这棵树，说着哪裡出了错，不然恶鬼怎么没消灭，最后红髮带被挖出，隔天接获到死讯了。
具散影现在可以确定父亲也是要消灭恶鬼，但为什么又要重新挖出髮带?而且恶鬼为什么要他们非找到这些东西不可?后续具散影又出现断片，于是想到父亲是用禁绳以防体内恶鬼出去，具散影就将自己关在房内。廉海上终于拿到1959年美术老师毕业班级的毕业纪念册，他发现某个班级的公佈栏上有一幅画，就跟出现在具散影家的一样。 李弘塞告诉廉海说有和恶鬼交谈过，虽然恶鬼有童性，但说出来的话却是成熟的恐怖，而且她讨厌小孩无理取闹，所以散髮恶鬼很不甘心自己就这样死掉。同时具散影也发现李木端失踪到尸体被送回的日子是看不到满月，那体内就不是李木端。
韩剧第9集恶鬼评价3重点
徐炆春掌握什么重要资讯?
具散影有说这份资料是恶鬼的弱点，这两张文件资料分别是住院的资料，还有遗物领取确认书，我们可以从内容中知道住院和过世的人是李秉键(因为画面模煳，我尽量解读裡面的名字是李秉键，但不管如何，这个人是姓「李」)，依照第八集《恶鬼》中徐炆春有在计程车上说「李木端不是老二」，我看这份资料是没有写到关于李木端相关资讯，但这个过世的人我想会不会就是李木端的父亲，但好像不太可能，因为他是樟镇里的里长，如果他是父亲故意要交出木端，哪还需要用诱拐的方式让木端被女巫骗走?直接交给女巫就好，所以他应该不是父亲，而只是里长～而我觉得徐炆春所掌握的还不只这些，因爲徐炆春有说李木端不是老二，代表他还有其他资料可以佐证李木端的过去，只是那些资料因为只有正本而没有副本，而正本又随着徐炆春的坠楼案件而无法得知内容，所以其他可以证明李木端不是老二的资料被恶鬼故事毁掉。
散髮恶鬼一定要留在具散影身上
2集小女孩推测为散髮恶鬼真实身份女孩，衣服下应该不是李木端
3集散髮恶鬼左撇子但李木端应该也是有歷经过太子鬼仪式，只是她并非排行老二，推测可能是仪式的需要而死
在具散影身上的散髮恶鬼已经确定不是李木端(而且李木端也不是排行老二)，声音听起来是一个「比较成熟女性」年纪的声音，所以散髮恶鬼或许真的如同过去我所想的那样，真的不只一个，这会让我回想到当具散影收到红髮带时听到的那句「她收到了」，那时的声音比较像是小女孩的声音，所以我推测李木端是在帮散髮恶鬼，毕竟以第三人称的方式来说这句话，就代表恶鬼有在跟别的恶鬼交谈的感觉，所以现在应该可以确定太子鬼确实不只一个，一个是李木端，但不在具散影的身上，但另一个太子鬼就在具散影身上，年纪比较大。(我会觉得李木端也有经歷过太子鬼仪式是因为她的手指也有断掉，所以李木端和散髮恶鬼受到太子鬼仪式的时间点不同)
1958年6月3日：一张像是契约的纸张写着旧韩元十亿元整，表示崔满月收到这么多钱去做仪式，而钱则是从重显商社而来(这是廉海上家族的集团)，从这时候应该是计画要诱拐李木端做仪式。
1958年李木端6月7日被绑架失踪当天(上弦月)：具散影说「性命的补偿，交出木端所收到的代价」，那天也是村庄宴会，大家收到一堆东西和金钱，具讲模手上有的那本帐本应该是来自于李秉键里长(因为具讲模有帮助他在疗养院的事情，最后拿回李秉键的遗物：「樟镇里帐本」)，以画面中李秉键是在分发东西的人，我印象中他也是当初把李木端处理后事的人呢。
1958年6月24日(下弦月)：蓝色瓷器、尸体(李木端的尸体被送回去处理，并且被里长用木桶给挂在树上)
所以李木端虽然有冤魂，但不是附身在具散影身上的恶鬼，看到廉海上手上拿的那本毕业纪念册是1959年，所以散髮恶鬼应该至少是1959年才遇害的～这好像就解释了散髮恶鬼一直把具散影和廉海上引导去调查李木端，这不是散髮恶鬼在整他们，而是在找出这邪恶人心和仪式存在的最源头。
这幅图画代表的可能是真正散髮恶鬼的身份，所以才会被散髮恶鬼透过图书馆员撕掉，这幅画应该也是有用意，而且跟月亮有关～
在具讲模这时期开始和前面有慾念地杀人并不同，因为具讲模是想要消灭恶鬼的人，所以散髮恶鬼在具讲模、具散影的时期恶鬼会杀人，是因为不想要被消灭，具讲模、具散影就像是在跟散法鬼对抗一样，在《恶鬼》第七集的结尾时散髮恶鬼有说出声音对具散影说「是你们先渴望得到我的人，就像你爸一样，妳也会渴望得到我的」，散髮恶鬼会说出这样的话语，代表着具讲模、具散影两人心中渴望的不是钱财，而是渴望「要找到恶鬼」，因此两人想要的渴望和廉家家族渴望的并不同～ 所以具散影是因为想要寻找恶鬼而渐渐地走向跟具讲模一样的危险深渊中～
即便具散影拥有自制力想要与恶鬼抗拒，但这种「起心动念」是无法倒空的，第九集《恶鬼》中编剧让具散影说「现在的我是真正的我，还是恶鬼，我都分不清了」这句话显得相当有精準度来呈现具散影内心似乎要和恶鬼融为一体的心境，再加上第九集《恶鬼》中散髮恶鬼跟具散影的说话频率越来越高的趋势(这暗示着散髮恶鬼的灵体在具散影意识中越来越佔有庞大的比例)，甚至散髮恶鬼开始让具散影处于无法对外求援的处境，让具散影无法向廉海上求救、讨论!
这一集稍微有透露出散髮恶鬼为什么会有怨念，她的怨念我觉得会强过李木端一定还有背后的故事，因为《恶鬼》这一集编剧有特地让恶鬼流露出过去死的很冤枉的经歷，像是尹暻文有说具散影梦中讲着「妈妈不要走，妳不要死」这样的话语;还有恶鬼和李弘塞在游乐园看到小女孩对妈妈无理取闹的画面就觉得很讨厌这种小孩很不懂的满足当下的幸福，这显示出散髮恶鬼对于自己的死很不甘心，而这份怨念就是关乎于她死掉的故事了。
接近散髮恶鬼身份的人都会有危险
而现在的散髮恶鬼一直想要待在具散影的体内，这次散髮恶鬼会杀掉徐炆春的动机可以呼应到过去具讲模和奶奶也遭受攻击的原因，于《恶鬼》第二集的时候我们有讨论到散髮恶鬼攻击具讲模和奶奶的动机，这次我结合徐炆春也被攻击的原因一起做讨论，但总结起来这些人的共通点都是有着可以消灭散髮恶鬼的方式(例如破解方法)、还有可以揭示散髮恶鬼本尊名字的资料，而因为消除恶鬼的方式就是知道他们的故事+名字，因此散髮恶鬼想要继续留在具散影的体内为目的(祂有说到会让具散影需要祂)，因而将这些人都除掉，这些都表明散髮恶鬼想要一直留在具散影的动机，这也是为什么廉海上会对李弘塞说「一旦你得知详情，你也会有危险」。
A：关于奶奶会被散髮恶鬼攻击：依照画面的一些串连，我们可以看到《恶鬼》第二集裡奶奶发现那本「髮带」书本的内容，而廉海上正好拿到髮带，以及想要拿那本书。在奶奶的现场我们可以看到那本「髮带」的书是被烧掉的，这代表散髮恶鬼的动机就是要烧掉这本书，这细节要呼应到《恶鬼》第一集具讲模死掉的过程。
B：关于具讲模会被杀掉，原本我还想不通为什么散髮恶鬼也会盯上他，除了他和具散影是父女关系之外，我觉得是因为散髮恶鬼要阻止具讲模知道祂是散髮恶鬼的秘密，也不要具讲模消灭祂，在具讲模一回到家中，他就马上去翻「髮带」那本书，还拿出藏起来很久的髮带，因此散髮恶鬼的目的很可能就跟他要除掉奶奶的动机一样，都是要避免别人发现祂的存在或是将祂消灭。
C：关于徐炆春会被杀掉：因为徐炆春手上握有关于李木端档案的资料，甚至徐炆春还发现李木端事实上根本就不是排行老二，这样的含义就代表徐炆春手上的资料是可以让人另外推测出散髮恶鬼本尊不是李木端，这样大家就不会执着于李木端，如此一来散髮恶鬼的真正名字和故事就会被查到，因此这就是散髮恶鬼不想要让人知道的动机，因而除掉徐炆春别让他继续调查。
以下为《恶鬼》第八集继续留下来的纪录内容，有想要复习的读者再阅读就好
太子鬼召唤始于1958年
7集恶鬼廉海上爷爷奶奶要巫师作法
廉海上的爷爷奶奶为什么要找崔满月来作法?动机在于要让自己的重显资本更加有钱，崔满月有说他们世代都要继承恶鬼，但恶鬼在身边会满足他们的愿望，这是他们的贪念，只是必须要付出相对应的代价(而我想这代价应该就是「老二必须死」的代价，廉海上的手足就是这样死掉)，李弘塞有说重显资本被称为是「三途川」，那些阻碍重显资本的人和竞争对手的代表都死掉，所以召唤太子鬼是因为罗炳熙和廉昇钰两人的贪念而做的。
崔满月是因为收到一大笔钱而在1958/6/3做出这个仪式，但比起崔满月，「给钱的人」(廉海上爷爷奶奶)又更应该才是罪魁祸首才对～(在收据的背后还有写着「重显商社」，就是奶奶家族的重显资本集团，当时1958年的代表是廉昇钰，奶奶是廉昇钰的老婆)
散髮恶鬼下的手害者们：恶鬼继承
很喜欢《恶鬼》第八集开头徐炆春讲的一句话「犯下这些案件的连续杀人魔，是真的存在的吗?」这是一句很有意思的台词，也非常精準的表达出警察要抓鬼还是抓人的困境，但其实看到现在，这完全让我想到散髮恶鬼一句话，祂曾经对廉海上说「杀掉你妈妈的是还还是我?」，其实综观「廉昇钰」和「廉宰优」两人所犯下的这些案件，都来自于人类自己的起心动念，都是因为贪欲而无法自拔，利用一个小女孩的命来得到钱财与权势，所以徐炆春说到要抓的对象，确实并不存在，但却又是某种力量的存在，因为会将人命死亡给具象化的，就是凶手。
上一集出现在警察局得廉昇钰，这是恶鬼的化身，不是廉昇钰本人
廉昇钰时期
1958第一个死者，女巫：在警察局裡女巫看到廉昇钰的时候很恐惧，然后接着自杀，上面这一幕其实是廉昇钰身上已经有恶鬼，所以他可以阻止有人发现散髮恶鬼的秘密，因此杀掉女巫是必要的，女巫有说过只要继承恶鬼的人，恶鬼在身边就可以帮忙达成愿望，所以廉昇钰为了不让女巫被警方问出什么，就女巫被廉昇钰利用恶鬼给杀掉。 报导李木端失踪案的记者死亡。
1965年承办刑警黄太现死亡。
1978年附近学校的老师申昇柱(是樟镇里的居民)死亡。
廉宰优时期
1958第一个死者，女巫：在警察局裡女巫看到廉昇钰的时候很恐惧，然后接着自杀，上面这一幕其实是廉昇钰身上已经有恶鬼，所以他可以阻止有人发现散髮恶鬼的秘密，因此杀掉女巫是必要的，女巫有说过只要继承恶鬼的人，只要恶鬼在身边就可以帮忙达成愿望，所以廉昇钰为了不让女巫被警方问出什么，就女巫被廉昇钰利用恶鬼给杀掉。 报导李木端失踪案的记者死亡。
1965年承办刑警黄太现死亡。
1978年附近学校的老师申昇柱(是樟镇里的居民)死亡。
1979年廉昇钰过世后换廉宰优把公司改成「重显资本」，但当时公司面临重大的资金问题，当时承办这案件的「李泽熙」检察官死亡，案件就以证据不则而不了了之。不过承办这命案的刑警说到在这现场发现廉宰优的指纹(这一点就跟具散影的指纹出现在电话诈骗犯的现场一样)。
1983年和重显资本有经营开发权的竞争对手崔元澈代表。他相信父亲不是自杀，因为一开始门外出现廉宰优，可是父亲就突然有奇怪举动，之后廉宰优也就不见了，就连监视器画面都没有拍到画面，所以警察不相信他说的话。
1991年重显资本主导的建设项目工地所长和中间人死亡。
廉海上手足夭折(同时是廉海上父亲继承散髮恶鬼，1995年早些时间)：这段期间具讲模和廉海上的妈妈应该就有认识，做禁绳女士有说具讲模和廉海上妈妈两人是在田野调查认识的，不过当时具讲模并不是太相信廉海上妈妈所讲的内容。
1995年廉海上母亲死亡：我想早在廉海上的父亲继承太子鬼的时候，廉海上妈妈应该就已经在找破解方法想要阻止恶鬼附身在廉海上身上，这好像就可以解释我之前的疑惑：「为什么廉海上妈妈会在告别式几天内就知道破解方法」，因为她已经知道这个秘密并且调查过了吧(同时也透过具讲模知道做禁绳的女士去做禁绳，这也是为什么她对女士说如果她有什么不测，请她为小孩子诵经悼念，悼念对象是廉海珍，此时我想具讲模已经有知道散髮恶鬼这件事，只是没有什么研究)，妈妈到那些东西然后埋起来要消灭恶鬼，只是当中因为廉海上开了门，所以散髮恶鬼杀掉了要消灭祂的妈妈。
具讲模时期
具讲模与廉海上妈妈认识，知道罗炳熙和丈夫召唤太子鬼来建立事业，但因为当时具讲模其实也没有很相信廉海上的妈妈，是之后因为追求学问才去调查，直到1999年确定廉海上妈妈是要阻止恶鬼而死亡。
1997年2月：发表论文《韩国的巫俗信仰》首次提到散髮恶鬼，只是没有人理会他的理论与想法，因而被学术界给冷落。
1998年：具讲模与尹暻文刚认识，都是尹暻文带着具讲模去做一些田野调查，也一直说到樟镇里排行老二的孩子不断死去的事情。这一年具讲模出了一版书之后就再也没有出书，只有发表论文(看来这时候具讲模更专注在调查樟镇里的案件)
1999年，高中生的金祐珍第一次被金致远带去廉海上的家：金祐珍因为本身的贪念而也被饿鬼给缠上，最后廉海上本来想要帮他，可是他拒绝，最后车祸死掉。具讲模这一年希望罗炳熙交出恶鬼，当然不会要把恶鬼交出去，因为这是可以巩固她家族事业的利器，但对具讲模来说，他知道散髮恶鬼的恐怖和危险，因此要求罗炳熙把恶鬼交出来。在这时期，具讲模已经开始有着眼睛上的状况，有时会出现黑矇症，可是十年后却又像没事一样，具散影理解出「难道父亲是因为眼睛的关系而选择恶鬼吗?」
1999年4月21日，具讲模有去申请李秉键「遗物领取」。
2000年，「徐尚勋」江南南部生鱼片店厕所自杀：他是颇有权威的大学国文系教授，但在投稿的专家栏中写下觉得具讲模是邪教和骗子的内容，他很讨厌具讲模教授。
2002年2月25预产期之前，李玉子+尹暻文第二胎死亡：距离具散影手足预产期剩两个月时间，具讲模对尹暻文说「老二会死，会死在我手上」，在这时候的具讲模行为很奇怪，他在讲这句话的时候感觉很像是「被附身」，尹暻文去百次谷找妈妈，要待产到生下第二胎，依照《恶鬼》第四集的内容，百次谷的村民有说到尹暻文的妈妈发生了不好的事情，应该就是尹暻文在这裡待产时发生的事情，因为早在尹暻文来到百次谷之前，这散髮恶鬼早就已经跟着尹暻文和第二胎。
在百次谷这裡尹暻文睡觉时，具讲模的有出现然后说着「老二必须死」，尹暻文的妈妈说到具讲模有出现在家裡，但我觉得这是恶鬼化身的具讲模，因为尹暻文的妈妈有开了门，所以这导致尹暻文的第二胎死掉。老二必须死呼应到樟镇里发的悲剧，具讲模提到樟镇里村子中排行老二的孩子不断死去，这也呼应到具讲模的冤魂对具散影所讲的「这，不是我，对不起，我别无选择」，因为在《恶鬼》第一集的时候具讲模也有被散髮恶鬼给缠上，甚至散髮恶鬼还有化身为具讲模的样子出现在他面前，因此具讲模会对具散影讲「这，不是我」这句话，我想是在告诉具散影说做出伤害别人的事情的是恶鬼的「化身」。
尹暻文的妈妈被散髮恶鬼给弄得跌入井中死掉。妈妈生前对尹暻文说快点带走具散影，在也不要回到这个家，才会让具散影妈妈坚持要离婚。这裡尹暻文的妈妈很明显也是因为受到散髮恶鬼的伤害，使得她跌入井中死亡～在这之前，我想妈妈应该是有看到散髮恶鬼化身为具讲模的样子出现，所以才祸告诉尹暻文不要再回到那个家，至于尹暻文母亲会被散髮恶鬼给除掉，动机上我想就是因为她要去把具散影带走吧。
2007年：李次禧：文化体育观光部所属公务员，毕业于具讲模任教的大学，曾经有修过具讲模的民俗学，也就是说他是具讲模的学生。
2022，蔡瑞隣，图书馆管理员，她去世前一天曾经见过具讲模。负责保管年代久远的资料，曾经帮助具讲模查资料，她在死掉之前手上有红色瘀痕，并且撕着书(申昇柱《美术的理解》，这个申昇柱也是樟镇里的人，他也是因为恶鬼而死，因此他的书内有着有关恶鬼想要隐藏的秘密)。
具散影时期+廉海上时期
现今，具讲模死掉后，具散影被散髮恶鬼缠身，将廉海上牵扯进来：恶鬼透过具讲模的手，留下的遗书为「请把书桌上木盒裡的髮带交给我的女儿散影，拜託了」，也写了信给廉海上。
现今，奶奶被散髮恶鬼杀掉
接续第七集《恶鬼》最后的剧情，散髮恶鬼有说「是你们先渴望得到我的人，就像你爸一样，妳也会渴望得到我的」，我一直以为眼睛问题是因为恶鬼想要让具散影看到一些幻象，不过第七集真的挺特别，眼疾是具散影以及具讲模本来就有的症状，但具散影后来理解出「父亲好像是因为眼睛的关系而选择了恶鬼」，这就吻合恶鬼对具散影所讲的「是你们先渴望得到我的人，就像你爸一样，妳也会渴望得到我的」似乎是在逼迫具散影要选择恶鬼一样，散髮恶鬼这样做的目的大概就是不想要被消灭，也正在利用具散影内心中的一些愿望逼迫具散影选择祂，着样祂就可以持续壮大，也能继续让具散影去帮祂找到怨念的起源「奶奶」，说白一点，恶鬼就是在勾引具散影内心中的慾望，帮祂调查过去的事。(所以才出现金祐珍和饿鬼道图的合照，但这照片不是想要呈现金祐珍，应该是想要带领具散影去找到照片中的地方(只是原本我以为会是指引到廉海上家的仓库，但并不是，反到是一座寺庙)
第八集的《恶鬼》比较多着重在角色内心的刻画，不管是具散影本身要对抗恶鬼挑起的慾望，还是廉海上对家族犯下的罪孽很自责，编剧在他们两个角色上的刻画是细緻的，具散影理解廉海上看到鬼的感受和背负的沈重包袱，知道廉海上「面对家人犯下的罪孽，就是在用这种方式在进行赎罪」。
