出身曲艺世家的我，自小就是从园子里长起来的，定场诗在我脑子里的留下的印记比《一分钱之歌》深刻。老辈儿人嘴里“十样杂耍”就是江湖道，是下九流的行当，是个“大染缸”学不了好，不希望后辈“端”这碗饭。不过我从小就喜欢听相声，别的同学都在听四大天王，而我听的却是侯宝林、侯宝林。但等慢慢长大之后我却发现这相声怎么越来越不可乐了呢……
东北风可劲儿刮，大江南北笑哈哈
当小品盛行春晚之后，相声仿佛一时间变的“很不受待见”，而园子里的先生们也像霜打的茄子一样，每天就为了10块钱“杵头子（出场费）”上台晃一圈草草收场，因为台下的老观众们等着看的是后面的大鼓。都是演员，台下观众给女演员可劲上花篮儿的场面，“垫场”的相声演员能像没事人一样吗……，也就是在这个“不死不活”岁月里，一个天津的臭说相声的演员，怀揣“舍得一身寡敢把村长拉下马”的雄心壮志来到了皇城脚下，想着靠着给人家当“那啥”混进主流相声圈，有朝一日也能靠着“弘扬正气催人泪下”的相声在正规团体得到一份稳定的工作有一份稳定的工资。相信说到这了列位应该知道这是哪位了吧……
郭德纲，德云社，正是这个不被主流相声群体接受的“败类”，成就相声的当代崛起，成就一门传统艺术的再度辉煌，不夸张的说，如果没有郭德纲和德云社，也许想听相声只能从“资料库”中才能挖掘出来……
早成者未必有成，晚达者未必不达
关于郭德纲成名前的故事，心酸的，龌龊的，成名后的轶事，阳光的，下作的，光网络上以文字形势展现的已经可以排着围绕北京六环大几百圈，就更别提市面上流传的那些“嘴抄本”（一种由‘手抄本’进化而来的瞎话艺术形式），反正一个人的功过是非，黑白曲直自有后人评说，或者还是由当事人自己给您讲述“老百姓自己的故事”吧..
世人慌慌张张，不过图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张”
在这个为五斗米折腰的现实社会中，我觉得郭德纲其实就是一种“态度”一种持之以恒换来的厚积薄发的生活态度。
郭德纲也是一种“精神”，一种在逆境中“蒸不熟煮不烂”的铜豌豆精神
郭德纲又是一种“主义”，一种一路走来只要活着就必要“嫉恶如仇”的现实主义。
人生没有什么是必然的，也没有什么是因果的，想这么多干嘛呢，活在当下，成全快乐，你也许就是下一个过得刚好的人
《过得刚好》是郭德纲用自己独有的幽默方式，以嬉笑怒骂般妙语片章，向大家诠释了其人生前半段的荣辱沉浮，生活历程的自传。《过得刚好》原本取名叫《人在江湖》，他的解释是这样的：“江湖气是中国传统文化的浓缩。忠孝仁义，天地君亲师都属于江湖气，聪明莫过帝王，伶俐莫过江湖。养家不可治气，治气不必养家。心有波涛面含春色，此为江湖。江湖子弟，拿得起来放得下，更应守江湖道义。”
书中老郭从自己的角度将大家知道的，不知道的，一知半解的种种段子，呈现给了世人。人生若能过得刚好，那才是最无悔无憾自安然。
